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人生、道德與財富兼具的跨時代指引。
一手持論語，一手撥算盤，
從人生之道到現代企業經營之道，
讀了就知道。
《論語與算盤》，日本企業界的商務聖經，傳誦數十年不減其威。
日本企業經營者普遍讀論語、”義利合一”的經營理念，來自?澤榮一的深度影響，不只被日本社會菁英視為闡述「義利兩全」的經典之作，且被日本企業人士奉為待人處世的圭臬。
豐田公司創始人之一的豐田喜一郎，將"天地人知仁勇'當作自己的座右銘。
日立公司的創始人小平浪平，直接把儒家的"和"、"誠"列為社訓，藉以提升員工的素養，並形成有儒家特色的企業文化。
有"經營之神'之稱的松下幸之助更是認為，企業家要"仁愛惠眾'，生產出像自來水一樣多而便宜的產品以回報社會。
?澤榮一為日本經濟確立的義利合一的思想，影響了至今的幾代日本企業家。
企業長久經營之道為何？
謀求一時利益容易，追求企業長久生存之道、競爭之道，就得回到根本。人所創造的社會、組織、公司，人的倫理價值往往就決定了企業的發展；若說論語是教人如何修己待人的日常教育，這不正是企業經營的基礎教育？
?澤榮一既不八股，也不勢利，他是一手拿算盤，一手執《論語》的企業家，他以自己的經驗來說明《論語》與'算盤'可以一致，《論語》講'義"，算盤講'利"，二者相互依存，並行不悖，並明確表示一定要把《論語》作為商業上的'經典'，自己所付出的所有努力就是要'極力採取依靠仁義道德來推進生產，務必確立義利合一的信念"，企業經營者應當應不斷根據《論語》之義得出算盤之利，又從算盤中悟出《論語》具有真正的致富之道。
年輕人要怎樣才能成為真正的「商才」？
?澤榮一告訴我們這是一個沒有準則的時代，由於資訊化的來臨，金融革命，盡是與過去想法性質格格不入，所以要創造屬於自己的準則，精心琢磨，以適應時代的變化。
個人應當如何去生活？如何立志？如何順天而行動？
年輕人，要一面觀望形勢，一面耐心等待時機的到來，耐心等待不放棄原則。得意之時不要忘形，對大事小事均應秉持同一思考和判斷以面對之。
「人生之路形形色色，有時善人反為惡人所敗，然而，日久月長，善惡之別終是卻然可知。以恭敬之心對待任何事物，不要爾虞我詐，做人如此，經商何嘗不是？」
《論語與算盤》，全書分為十章，"處世與信條"、"立志與學問"、"常識與習慣"、"仁義與富貴"、"理想與迷信"、"人格與修養"、"算盤與權利"、"實業與士道"、"教育與情誼"和"成功與失敗"。
作者簡介
?澤榮一
曾任日本大藏相（財經部長），後由官轉民，投入日本實業界。他改變了日本家族經營的傳統主流，打開了由股份制推動的日本企業的興盛發展之路。創設的企業有第一國立銀行、東京海上保險會社、王子制紙、東日本旅客鐵道、京阪電氣鐵道、東京煤氣、清水建設、石川島播磨重工業、帝國飯店、札幌啤酒、東洋紡織、大阪紡織、共同運輸等，超過500社，至今都是各種產業領域的領軍企業和中堅企業。
他被稱為 '日本近代第一大政商"、 '日本企業之父'、"日本實業界與金融界之父"、"日本近代企業的精神導師"以及'日本現代文明的創始者'，除了他對日本現代化進程所作出的卓越貢獻之外，還在於他成功地、完美地把論語的思想運用到商務和企業管理之中，在基礎上創立了日式產業倫理，形成了日本近代資本主義的行為準則。所謂東亞儒家資本主義的思想原點，可以追溯到澀澤榮一。
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作者： ?澤榮一
新功能介紹- 譯者：王中江
- 出版社：漫遊者文化
新功能介紹 - 出版日期：2007/09/10
- 語言：繁體中文
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從人生之道到現代企業經營之道，
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《論語與算盤》，日本企業界的商務聖經，傳誦數十年不減其威。
日本企業經營者普遍讀論語、”義利合一”的經營理念，來自?澤榮一的深度影響，不只被日本社會菁英視為闡述「義利兩全」的經典之作，且被日本企業人士奉為待人處世的圭臬。
豐田公司創始人之一的豐田喜一郎，將"天地人知仁勇'當作自己的座右銘。
日立公司的創始人小平浪平，直接把儒家的"和"、"誠"列為社訓，藉以提升員工的素養，並形成有儒家特色的企業文化。
有"經營之神'之稱的松下幸之助更是認為，企業家要"仁愛惠眾'，生產出像自來水一樣多而便宜的產品以回報社會。
?澤榮一為日本經濟確立的義利合一的思想，影響了至今的幾代日本企業家。
企業長久經營之道為何？
謀求一時利益容易，追求企業長久生存之道、競爭之道，就得回到根本。人所創造的社會、組織、公司，人的倫理價值往往就決定了企業的發展；若說論語是教人如何修己待人的日常教育，這不正是企業經營的基礎教育？
?澤榮一既不八股，也不勢利，他是一手拿算盤，一手執《論語》的企業家，他以自己的經驗來說明《論語》與'算盤'可以一致，《論語》講'義"，算盤講'利"，二者相互依存，並行不悖，並明確表示一定要把《論語》作為商業上的'經典'，自己所付出的所有努力就是要'極力採取依靠仁義道德來推進生產，務必確立義利合一的信念"，企業經營者應當應不斷根據《論語》之義得出算盤之利，又從算盤中悟出《論語》具有真正的致富之道。
年輕人要怎樣才能成為真正的「商才」？
?澤榮一告訴我們這是一個沒有準則的時代，由於資訊化的來臨，金融革命，盡是與過去想法性質格格不入，所以要創造屬於自己的準則，精心琢磨，以適應時代的變化。
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年輕人，要一面觀望形勢，一面耐心等待時機的到來，耐心等待不放棄原則。得意之時不要忘形，對大事小事均應秉持同一思考和判斷以面對之。
「人生之路形形色色，有時善人反為惡人所敗，然而，日久月長，善惡之別終是卻然可知。以恭敬之心對待任何事物，不要爾虞我詐，做人如此，經商何嘗不是？」
《論語與算盤》，全書分為十章，"處世與信條"、"立志與學問"、"常識與習慣"、"仁義與富貴"、"理想與迷信"、"人格與修養"、"算盤與權利"、"實業與士道"、"教育與情誼"和"成功與失敗"。
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?澤榮一
曾任日本大藏相（財經部長），後由官轉民，投入日本實業界。他改變了日本家族經營的傳統主流，打開了由股份制推動的日本企業的興盛發展之路。創設的企業有第一國立銀行、東京海上保險會社、王子制紙、東日本旅客鐵道、京阪電氣鐵道、東京煤氣、清水建設、石川島播磨重工業、帝國飯店、札幌啤酒、東洋紡織、大阪紡織、共同運輸等，超過500社，至今都是各種產業領域的領軍企業和中堅企業。
他被稱為 '日本近代第一大政商"、 '日本企業之父'、"日本實業界與金融界之父"、"日本近代企業的精神導師"以及'日本現代文明的創始者'，除了他對日本現代化進程所作出的卓越貢獻之外，還在於他成功地、完美地把論語的思想運用到商務和企業管理之中，在基礎上創立了日式產業倫理，形成了日本近代資本主義的行為準則。所謂東亞儒家資本主義的思想原點，可以追溯到澀澤榮一。
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